☆、老罗的现代私档案

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罗开先，蒙名巴托尔，佣兵绰号BUCK，祖籍陕西绥德，蒙汉混血，195cm，重95公斤，家中行三，两个个在牧区开农场，个在京城开公司，有两个分别继承了的职业。罗守义是祖传的汉老中医，奥敦格乐·孛尔只斤是牧区女师，原巴盟族老的女。原东北军区某战师团特种作战旅导队队，尉军衔，西北军区筹组反恐特种作战团，先组建四个特种作战队，老罗在第特种队任队，对北疆和南疆以及藏北地区边境和平了突贡献，期间从尉升职到少校军衔。2010年，加入新组建的中国国际维和部队作战部门，曾先在海地、北非、中东执行任务期间荣立多项功勋。2015年归国。由于原本培养支持罗开先的老将军病逝，36岁的罗开先在派系争夺中牵累以中校军衔退役，四闯习惯了，难以适应安稳的生活，归乡又没有适的差使，从军界，想找关照入政界，警界同样也是心斗角，生直的老罗实在是懒得搀和去，混黑又难本心，只好接受几个早年退伍的战友邀请加入了个国际佣兵组织，开始了在南美、东非以及东南亚的猎犬生涯。

☆、马赛

马赛（Masai）东非民族。主分布在肯尼亚南部和坦桑尼亚北部的草原地带。属尼格罗种苏丹类型，为尼罗特的最南支系。使用马赛语。属尼罗－撒哈拉语系沙里－尼罗语族。相信万有灵。马赛今仍生活在严格的部落制度之，由部落首领和老会议负责管理。成年男子按年龄划分等级。从事游牧，牧场为公共所有，牲畜属于家族，按系继承。近年，坦桑尼亚和肯尼亚政府鼓励马赛定居从事农业生产，已有小部分转为半农半牧，并有少数入城市谋生。马赛以、为食，喜饮鲜牛血，每个家族都饲养几十头牛，专供鲜血之用。马赛盛行夫多制。成年男子蓄发编成小辫，年女剃光头。近年，定居的马赛童开始学，已现少数马赛知识分子。

马赛骁勇善猎，按照逻辑，马赛生活在草原、丛林中，与为伍，善于捕猎理所当然。但事实，马赛仅狩猎，甚至只是在庆典的时候才吃，而且从吃包括鱼类在的生。对自然的崇拜使们远离了狩猎。马赛的常需是由牲畜的和血提供的，们了就拔间的尖刀，朝牛脖子扎，拿小草管就去，就像们喝饮料。马赛认为牛群是神的赐予，们鄙视农耕生活，认为耕作使地得肮脏。马赛把牛群看成生命，在夜间，牛群关在村落里，甚至和主共居个茅舍。天由小孩子照看牛犊，孩子则赶着牛群去较远的牧场。

马赛的装束很显眼，男批“束卡”，实际是底黑条的两块布，块遮块斜披在边的肩。这种着很像团，这正是们所达到的效果，在遍布的草原，这样“团”能有效地驱赶。马赛女穿“坎噶”，颈个圆披肩，头带圈的珠饰。们的耳朵很，有的耳垂肩，马赛女孩生就扎耳朵眼，以逐渐加饰的重量，使耳朵越拉越，洞也越越。马赛部分都缺少两个门牙齿，这是从小拔掉的，为得是灌药方。当然，那些卫的青年们已经开始屏弃许多习俗，如果您看到梳着马尾辫的马赛姑，请惊讶。此外，马赛都随携带圆木或矛用于防、赶牛。由于期形成了习惯，即使城逛街也离。据说这是政府特许，别的是绝对可以这样的。

☆、法蒂玛王朝

法蒂玛王朝（拉丁文al－Sulalahal－Fatimiyyah）中世纪伊斯兰什叶派在北非及中东建立的世袭封建王朝。公元909年建立，公元1171年灭亡。因其旗帜、饰崇尚，故中国史书多称“食”。西方史称“南萨拉森帝国”。王朝以伊斯兰先知穆罕默德之女法蒂玛得名。

王朝创建

公元747年，阿拔斯的裔阿布·阿拔斯利用波斯籍释艾卜·穆斯林在呼罗珊的量，联什叶派穆斯林，于公元750年（说752年）推翻了倭马亚王朝统治，建立了阿拔斯王朝（750～1258年.）。阿拔斯王朝建立，什叶派屡遭统治者镇迫害，部分集迁往北非。公元893年，也门什叶派伊斯玛仪支派宣师艾布·阿卜杜拉·侯赛因在麦加朝觐时接受北非柏柏尔部落朝觐者邀请，并受伊斯玛仪派总部派遣，随这批朝觐者到达突尼斯，开始在基塔麦部落中传播伊斯玛仪派义，宣称“马赫迪”即将复临间，号召穆斯林起摧毁现存秩序，建立公平正义的伊斯兰社会。艾布·阿卜杜拉·侯赛因在宣程中赢得众多信徒拥戴，遂趁机组建了支武装量，成为当地著名政领袖。久，伊斯玛仪派伊玛目赛义德·伊本·侯赛因为逃避哈里发迫害，乔装商从叙利亚北部赛莱木叶伊斯玛仪派总部赴突尼斯同艾布·阿卜杜拉会，但被艾格莱卜王朝的埃米尔齐亚达图拉二世捕获入狱。公元902年，艾布·阿卜杜拉率柏柏尔军发起义，向艾格莱卜王朝各地军队发烈。[1]

王朝发展

公元909年3月，艾布·阿卜杜拉率柏柏尔军占首都拉卡达(今凯鲁万城)，推翻艾格莱卜王朝，将赛义德·伊本·侯赛因从狱中救，并被拥戴其为哈里发。赛义德自称是先知穆罕默德女法蒂玛的子孙，什叶派第七代伊玛目伊斯玛仪的裔，号称伊玛目欧拜杜拉·马赫迪，故立国名为法蒂玛朝。初建都拉卡达，公元920年迁都马赫迪亚城(今凯鲁万东南海岸)。

赛义德（公元909～934在位）即位，在政治与巴格达的阿拔斯王朝相抗衡。在宗，奉什叶派伊斯玛仪派为国，在聚礼祈祷词中为阿里和哈里发祝福，遂成为伊斯玛仪派的宗领袖。赛义德东征西战，对镇艾布·阿卜杜拉的反叛，对外将版图扩张至阿尔及利亚、洛、利比亚及西西里岛，为法蒂玛王朝奠定了基础。公元934年赛义德殁，其继任者仍奉行向外扩张政策。

第四代哈里发穆仪兹(952～975在位)执政期，派昭海尔·绥基利(Jawharal－Siqilli～992)率海陆军多次发西征，公元967年肃清了科尔多瓦伍麦叶王朝在马格里布的影响。公元968年，昭海尔率10万军东征埃及。公元969年，昭海尔占领埃及伊赫什德王朝首都弗斯塔特，遣其副将占原属伊赫什德王朝的领土叙利亚、巴勒斯坦和希贾兹，随将之并入法蒂玛王朝版图。公元970～972年穆仪兹在弗斯塔特北郊营建新都开罗。公元973年哈里发穆仪兹迁都于此。公元972年建筑最的清真寺资哈尔礼拜寺。其并麦加和麦地那。王朝统治中心遂转到埃及。在第五代哈里发阿齐兹（公元975～996）统治时期，国极盛，成为版图横跨亚非两洲的强伊斯兰国家，同巴格达的阿拔斯王朝和西班牙伍麦叶王朝形成鼎足之。

公元996年，阿齐兹去世，其子艾卜·阿里·曼苏尔·哈基木（公元996—1021年）以十岁继位。在位期间杀臣，毁圣陵堂等基督堂，歧视基督徒和犹太。其，哈基木自称真主化，个新派奉之，即为德鲁兹派，此派尚行于黎巴。

公元1021年，哈基木被暗杀，其子扎希尔继位（公元1021—1035年）年十六。与东罗马皇帝君士坦丁八世约，罗马皇帝许以东罗马境各清真寺中提念哈里发名字，许重建君士坦丁堡清真寺，而哈里发许重建圣陵堂。

公元1035年，麦阿德·穆斯坦绥尔（公元1035—1094年在位）以十岁登基，其为犹太所卖犹太女，与该犹太摄政。在位六十年，国迅速衰落。公元1043年失叙利亚于塞尔柱突厥。北非西部、西西里岛亦失。所可者，唯公元1058年，原巴格达将军萨西里强迫阿拔斯朝哈里发嘎义木把职位的各种象征（包括先知的斗篷和别的遗）转到开罗，各地穆斯林开始奉开罗哈里发为正宗。

11世纪期，法蒂玛王朝开始衰落，权落于亚美尼亚军德尔·哲马利手中。公元1094年，穆斯坦绥尔，德尔之子麦列克·艾弗德勒立其幼子穆斯台阿里。其**廷政频繁，军擅政，幼主频立，国家掌的土地趋小，财政收入窘迫。王朝军政权落入臣和马穆鲁克卫军军官手中。军队统帅控制国家权，官制发展为世袭制，哈里发于被保护的地位。各地总督割据，税收锐减，国库虚。伊斯玛仪派部分裂，波斯、伊拉克和中亚地区的伊斯玛仪派断绝与法蒂玛王朝的联系。突尼斯和阿尔及利亚相继脱离王朝控制。

公元1096～1144年间叙利亚和巴勒斯坦部分属地先被塞尔柱王朝和十字军占领。公元1071年，诺曼占领西西里岛，并蚕食了非洲陆些土地。十字军入侵埃及，西亚赞吉王朝素丹**丁应法蒂玛王朝末代哈里发阿迪德之请，派部将希尔库及其侄子萨拉丁率军往援。公元1171年萨拉丁推翻法蒂玛王朝哈里发阿迪德(公元1160～1171)，自立为苏丹，灭法蒂玛王朝，建立阿布王朝，从此在埃及恢复了伊斯兰逊尼派地位。

法蒂玛王朝继承和发展了阿拉伯东方伊斯兰文化，奖励科学研究，发展育事业，文化发达，学术繁荣。公元972年在开罗创建资哈尔清真寺，并发展成宗学，世界各地学生此学，才辈，成为伊斯兰什叶派宗及学术文化中心。哈里发阿齐兹在开罗建立了皇家图书馆，藏书达20万册，收藏有量各种文字珍本，仅用金泥书写的《古兰经》就达2400册。

公元1005年哈里发哈基姆为传授和宣传什叶派义，弘扬伊斯兰学术文化，创办了科学馆(Daral－Hikmah)，延聘各地著名学者行学术研究，其领域包括宗、哲学和自然科学的各学科。并附设学校、图书馆和天文台，其附设的学校专门培养什叶派宗学者和官吏，除宗各学科外，还设有医学、天文学等。天文学家伊本·优努斯、光学家伊本·海赛姆等皆在此取得科学成就。王朝文化名城开罗、凯鲁万、非斯与巴格达齐名。

在宗，伊斯兰得到步传播和发展。王朝在各地修建了量清真寺，均附设宗学校，派传师和法官到各地传播什叶派义、法，主持宗事务，哈里发令在各地清真寺聚礼为阿里和哈里发祝福，并严饮酒、音乐和娱乐，在经、训研究，强调其隐义，并按什叶派观点阐释义和法，形成巴颓尼叶派(学派)，在王朝末期从伊斯玛仪派中分化阿萨辛派。对基督及其异徒多采取宽容政策。

☆、吉布提

吉布提（法语LaRépubliquedeDjibouti，阿拉伯语：ㄆ，阿法尔语：Gabuutih）阿法尔语意为“沸腾的蒸锅”，位于非洲东北部亚丁湾西岸，扼海入印度洋的冲，东南与索马里接壤，西南、西部和西北部三面毗邻埃塞俄比亚，北部和厄立特里亚接壤。

吉布提境地形复杂，有耸山，陷的湖泊，部分为海拔的山原，沙漠与山占全国面积的90%，有低洼平原和湖泊。南部多为原山地，海拔在500～800米之间。东非裂谷经中部，裂谷带北端的阿萨尔湖低于海平面150米，为非洲陆的最低点。北部穆萨·阿里山海拔2010米，为全国最点。

相传在8世纪以，阿拉伯移住非洲之角北部亚丁湾沿岸，索马里、伊萨和阿法尔定居吉布提带，从事游牧。阿拉伯移民多在沿海经营商业，建立市镇，传播伊斯兰，并与当地居民通婚，形成索马里文化与阿拉伯文化混的社会。